车头嶂位于于都县城东北六十里处,坐落车溪(原名车头)乡境内,海拨522 米,成东西走向。自寒信峡起,嶂势横展,逼近江滨。
曾文迪与刘江东先后拜杨救贫为师学习风水术,作为师兄弟,曾文迪与刘江东常常在一起探讨风水。传说,有一次曾文边来到刘江东家,特别高兴的对刘江东…
杨救贫一生致力于风水之术.扶危济困,晚年却不幸为政客所害。在他所处的时代,唐帝国已经衰微,诸侯称霸。统辖虔州(今江西赣州)的诸侯是卢光稠,他早…
传说朝中国师杨救贫巡游来到岭。张达、张从兄弟(张公允夫妇之子)闻得杨救贫来到器岭,恳请他为自己父母挑选一块风水宝地。于是.杨救贫随同张氏兄…
在新陵乡移陵村坳脑屋场的南面,有一座山,很像一只正在行走的巨象象的头朝南,象鼻向东南方转向北方,鼻吼内的泉水流向新破村庄,因其山像头大象,故…
据雾都《武城曾氏重修族谱》记载:“曾文迪,行增二郎,字继舆,道号逸真,公熟究青囊黄度内经诸书.初徒居崇贤里,尚在黄禅寺,夜梦彩霞,次日遇杨仙筠松…
日,阳光明媚,风水大师杨公救贫先生,带一弟子.沿龙溪东端古驿道前行,登上一小山坡,脱口大呼:“好虎,真卧虎也”,弟子回望师傅问道:“在那”?先生手指…
坐落在寒信峡小佛岭山腰中,传说当年一代风水大师杨救贫路经此地,见此山如此秀美,白鹤欢歌,察其形势,言曰:此山如仙鹤孵蛋也。小徒失言曰:“鹅子…
杨救贫墓葬杨公坝,《赣州府志》《于都县志》《管氏族谱》都有记载,在寒信峡至今还流传着杨救贫死于药口,幕葬杨公坝的传说
在杨公坝(今于都县宽田乡杨公村)“管氏宗祠”内祖宗堂前面有两个小祠、左廊厅为“尚羲祠”现祠内设有供桌、香炉等敬神用具,供奉杨救贫雕像和“…
据(同治版《雾都县志》载:“雾自唐杨益以堪舆名世,流寓于兹,曾、刘诸公继之,为葬者师,代不乏人。”如今于都从事堪舆职业的有数千人,其中漂洋过海…
于都自西汉高祖六年建县,至三国吴嘉禾四年(235 年),幅员辽阔,县含今宁都、石城、安远、瑞金、会昌、寻乌六县,有“六县之母”之美誉;雾都曾为赣南的…
风水在近代以前.受到中国官方与民间所共同信奉。到“五四”前,面对西方的坚船利炮,维新派领军人物梁启超等接纳西方的科学观念.把中国固有之学问…
杨筠松,名益,字筠松,号长茂,民间称杨救贫。据清谢晏《(康熙)江西通志》卷一百六记载:“(唐)杨筠松,窦州人。宗朝掌灵台地理事,官至金紫光禄大夫。黄…
辞海》中对“风水”的解释:风水也叫“堪”。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅…
风水术(又称堪舆、地理、相地、青乌、青囊术等),是古代人们趋吉避凶的一种术数,一般指勘察住宅(阳宅)和墓地(阴宅)的选址、定向、布局的学说。从…
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